La teología de la no violencia en los escritos de Petr Chelčický durante la Baja Edad Media
Contenido principal del artículo
Resumen
El artículo aborda el surgimiento del movimiento husita y la aparición de comunidades de tipología igualitaria donde abordaron formas de vida sin impuestos ni propiedad privada. La preocupación de las autoridades y la generación de conflictos internos evidenció importantes cambios y conflictos internos. Líderes como Jan Žižka adoptaron posturas más agresivas y violentas, considerando a Praga y otras ciudades como enemigos. En este contexto, Petr Chelčický, influido por los taboritas, emerge como una figura destacada. Sus escritos críticos hacia el clero y la Iglesia defienden el pacifismo, igualitarismo y comunismo, abogando por la autonomía de la iglesia checa y oponiéndose a la dominación alemana. Chelčický se distancia de los husitas por su rechazo a la violencia y en su ciudad natal desarrolla una amplia obra que propone una vida alejada del materialismo y los conflictos de poder. Su influencia local es significativa, dejando un legado en las reformas religiosas y sociales de la época y posteriores.
Descargas
Detalles del artículo
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0.
La cesión de derechos no exclusivos implica también la autorización por parte de los autores para que el trabajo sea alojado en los repositorios institucionales UNLP (Sedici y Memoria Académica) y difundido a través de las bases de datos que los editores consideren apropiadas para su indización, con miras a incrementar la visibilidad de la revista y sus autores.
Citas
Alvar, J. (2007). Cristianismo primitivo y religiones mistéricas. Madrid: Cátedra.
Augustine of Hippo (2004). The city of Good. London: Penguin Classics.
Bakunin, M. (1977). Bakunin. Obras Completas (Vol. 2). Madrid: La Piqueta. DOI: https://doi.org/10.2307/2907229
Bartos, F. M. (1958). Petr Chelčický. Praga: Kalich.
Boubín, J. (2005). Petr Chelčický: Myslitel a reformátor. Praga: Nakladatelství Vyšehrad.
Chelčický, P. (c. 1421). O boji duchovním [On spiritual warfare].
Chelčický, P. (c .1443). The Net of Faith - Book I: The Corruption of the Church, Caused by Its Fusion and Confusion with Temporal Power.
Chelčický, P. (1940). Traktáty. Praga: Vydal Melantrich.
Chelčický, P. (1990). Postilla. Praga: Comenium.
Christoyannopoulos, A. (2019). Tolstoy’s Political Thought: Christian Anarcho-Pacifist Iconoclasm Then and Now. Routledge. DOI: https://doi.org/10.4324/9780429330957
Christoyannopoulos, A. (2022). Christian Anarchism: A Political Commentary on the Gospel. Imprint Academic.
Cohn, N. (1957). The Pursuit of the Millennium: Revolutionary Millenarians and Mystical Anarchists of the Middle Ages. New York: Oxford University Press.
Dawson, D. (1992). Cities of the Gods: Communist Utopias in Greek Thought. Oxford: Oxford University Press. DOI: https://doi.org/10.1093/oso/9780195069839.001.0001
Denis, E. (1978). Huss et la Guerre des Hussites. New York: AMS Press.
Duby, G. (1981). The Age of the Cathedrals Art and Society, 980-1420. Chicago: University of Chicago Press.
Fudge, T. A. (1998). ’Neither Mine nor Thine’: Communist Experiments in Hussite Bohemia. Canadian Journal of History, 33(1), 25-47. DOI: https://doi.org/10.3138/cjh.33.1.25
Guarrigue Masaryk, T. (1926). Velicí mužové [Big men]. Praga: Státní nakladatelství.
Hernández de la Fuente, D. (2014). La noción de koinonia y los orígenes del pensamiento utópico. Studia Philologica Valentina, 3, 165-196.
Iwanczak, W. (1991). Między pacyfizmem i anarchią – nauka o społeczeństwie Piotra Chelčickiego. Studia Historyczne, 34, 3-20.
Iwanczak, W. (1997). Between pacifism and anarchy: Peter Chelčický's teaching about society. Journal of Medieval History, 23(3), 271-283. DOI: https://doi.org/10.1016/S0304-4181(97)00008-0
Kaminsky, H. (1956). Hussite radicalism and the origins of Tabor, 1415-1418. Medievalia et Humanistica, 10, 102-130.
Kautsky, K. (1897). Communism in Central Europe in the time of de the reformation. Londres: Fisher-Unwin.
Kautsky, K. (1926). Un anarquista medieval. Peter Chelchiky. Buenos Aires: La Protesta.
Kropotkin, P. (1909). Anarchist Morality. London: Freedom Press.
Lambert, M. (1977). Medieval Heresy: Popular Movements from the Gregorian Reform to the Reformation. New Jersey: Wiley-Blackwell.
Macek, J. (1965). The Hussite Movement in Bohemia. Dagenham: Lawrence & Wishart Ltd.
Maur, E. (2008). Prispevek k biografii Petra Chelcikeho. Angelus pacis. Sborník prací k pocte Noemi Rejchrtové. Praga: Instituti Historici Pragae.
Mezzadri, L. (2001). I due concili (1418-1449). Storia della Chiesa tra medioevo ed epoca moderna. Dalla crisi della Cristianità alle riforme (1294-1492) (Vol. 1). Roma: Edizioni CLV
Monsalvo, J. M. (2016). Los conflictos sociales en la Edad Media. Madrid: Síntesis.
Pypin, A. N. (1880). Historie literatur slovanských [History of Slavic literatures]. Praga: Náklandem knihtiskárny Frantika Simáka.
Tolstoi, L. (1885). Worinbesteht mein Glaube?: eine Studie [What is my faith?]. Leipzig: Duncker & Humblot.
Tolstoi, L. (1894). The Kingdom of God Is Within You. London: Scott – Lane. Toubert, P. (1973). Les structures du Latium médiéval: Le Latium méridional et la Sabine du IXe siècle à la fin du XIIe siecle. Roma: École Française de Rome.
Toubert, P. (1973). Les structures du Latium médiéval: Le Latium méridional et la Sabine du IXe siècle à la fin du XIIe siecle. Roma: École Française de Rome.
Tourn, G. (2003). I valdesi: identità e storia. Turín: Claudiana.
Wagner, M. L. (1986). Petr Chelčický: a free church separatist. Transactions of the Moravian Historical Society, 24, 63-70.